“陛下乃真龙天子，受命于天，若能潜心道枢，炼形摄生，服食金丹，必能涤荡俗秽，超凡入圣。非但可享万寿无疆，更能统御乾坤，光大帝业，使我大唐国祚绵延，远迈汉武秦皇！”他巧妙地将个人的长生与帝国的永固捆绑在一起，每一个字都敲击在李炎内心最渴望的节点上。

他引述《道德经》，却更侧重其“治国用兵”之术；他谈论阴阳五行，却归结于“冶炼金丹”的实修法门。他甚至隐隐地将佛教斥为“夷狄之教”，言其“不忠不孝，耗竭民生”，空谈寂灭，无益于家国天下，唯有中土道教，方是护国佑民、成就仙道的无上正法。

“……夫金丹者，采天地之精华，夺造化之玄机。陛下若得之，龙体永固，则四海宾服，万邦来朝，何愁藩镇不平？何虑国库不丰？此乃立足当下，成就万世之基业也！”赵归真的话语极具煽动性，与之前宗密大师讲述的出离世间、追求涅盘形成了鲜明对比。

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李炎听得目光炯炯，脸上露出了登基以来少见的兴奋与认同。他不住地点头，甚至偶尔出声询问金丹烧炼的细节。殿内群臣鸦雀无声，但心思各异。崇道者面露得色，虔佛者心下黯然，而更多的官僚则冷静地观察着，揣摩着这位新皇帝的真实好恶以及即将可能到来的政策风向。

这场法斋上的讲法，俨然已成佛道两家在帝国最高统治者面前的第一次公开交锋。而胜负，似乎已在皇帝的表情和反应中，判然分明。

高潮终于在赏赐环节到来。

内侍宦官手托金盘，上面整齐叠放着数件华美的紫色法衣。在唐代，紫色为三品以上高官方可使用的服色，赐予僧道紫衣，是帝王给予方外之人的极高荣宠，象征着其地位得到皇权的正式承认与尊崇。

所有人的目光都聚焦在那几件紫衣之上。按照以往惯例，或是两教同赐，或是择其德高者赐之。

然而，武宗接下来的举动，让所有人大吃一惊，也彻底印证了之前的猜测。

他根本没有看宗密大师所在的方向，而是直接对赵归真及其身后的几位道士招了招手，声音颇为愉悦：“赵师尊与诸位高道，宣讲玄元正法，裨益国政，深合朕心。特赐紫衣，以彰其功！”

赵归真脸上焕发出光彩，他强抑激动，带领弟子们上前，恭恭敬敬地接过那象征着无上恩宠的紫色法衣，披在身上，再次向皇帝谢恩。那耀眼的紫色，在殿堂的光线下显得格外刺目。

一时间，整个麟德殿前安静得落针可闻。百官们屏息凝神，目光不由自主地转向了依旧站在原地、身着朴素袈裟的宗密大师及其身后的僧众。他们被彻底地忽视了，仿佛不存在一般。一种巨大的尴尬与屈辱感在僧侣之间无声地弥漫开来。

但这还不够。

武宗仿佛觉得这番羞辱仍不足以表达他的态度，他竟将目光投向宗密大师，带着一种近乎挑衅的质疑语气，朗声开口，问题尖锐如刀：