泉州城近日的气氛颇有些微妙。一边是格物堂、试造坊、织造局、官窑瓷场里热火朝天的景象，新机器轰鸣，新窑火升腾；另一边，则是以郑珏为首的“正理学社”愈发浓郁的忧愤与不甘。

这一日，郑珏在崇正书院他的精舍内，与几位心腹门生相对而坐，茶香袅袅，却驱不散眉间愁绪。

“恩师，如今城中风气，着实令人心忧。”一名中年门生愤愤道，“街谈巷议，皆言某匠得赏钱几何，某工坊招人若干。那市舶司前，商贾云集，竞相争购工巧之物。长此以往，世人只知逐利，谁还肯静心读圣贤书？礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡啊！”

另一年轻士子也附和：“正是！昨日小生路过那新辟的‘匠作街’，见一群匠户子弟竟围着一识字者，听其诵读什么《百工格物启蒙》！简直斯文扫地！工匠之子，安可习文？此乃乱序之本！”

郑珏闭目良久，缓缓睁开，眼中闪过一丝决绝：“王审知以利诱之，以奇巧淫技蛊惑人心，吾辈岂能坐视？彼以‘工招’揽市井之徒，吾等便以‘文招’聚士子之心！要让这泉州上下知晓，何为雅，何为俗！何为贵，何为贱！”

“恩师之意是？”

“即刻以老夫之名，广发请柬，三日后于此书院，举办‘清流文会’！以文会友，以诗明志，重振文风，彰显正道！”

“妙啊！”众门生眼睛一亮，“届时名士云集，佳作频出，必能一扫城中铜臭之气，令彼等知何为真正之高雅！”

消息传出，泉州士林为之震动。能被郑珏邀请参加“清流文会”，无疑是一种身份的象征。许多士子精心准备诗文稿件，期盼着一鸣惊人，获得这位文坛耆宿的青睐。

然而，几乎就在同一时间，另一则消息以更简单粗暴的方式，贴满了泉州各大城门、市集乃至新兴的匠作街区。

那是一张巨大的、盖着泉州司马府和格物堂大印的“招贤榜”。

榜文内容直白得令人咋舌：

“泉州司马府、格物堂，为兴实业，强本固疆，特此招贤：

一、 通晓算术，善打理统筹者，一经考核，月钱五贯起，优异者可达二十贯！

二、 精通匠作，善营造、铁木、纺织、陶瓷等艺者，凭手艺定级，月钱三贯至五十贯不等！若有独门绝技或改良新法，另赏钱百贯至千贯！

三、 略通医理，识草药，肯钻研防疫治病新法者，月钱四贯起！

四、 以上所述，不限出身，不问过往，只考校真才实学！一经录用，待遇从优，贡献卓着者，更有官职擢升之机！

有意者，于三日后巳时，至格物堂外报名应试！”

这张榜文，如同一块巨石投入平静的湖面，在整个泉州，尤其是底层百姓和寒门士子中，引发了前所未有的轰动！

“月钱五十贯？！还…还能当官？！”

“不限出身？俺这手艺……也能去试试？”