再则是解缨结发，新郎解下新娘头上的许婚红缨，而后双方互相剪下对方的少许头发，结成“合髻”，放入锦囊，象征着永结同好。

同牢、合卺、结发，是为三礼。

拜堂的风俗，其实是始于晋朝，但指的是夫妻对拜，拜见公婆，也就是舅姑，是在大婚的次日。

夫妻对拜这件事，还闹出过笑话，太原王氏的王浑续娶琅琊颜氏的女儿，王浑当时是徐州刺史，夫妻对拜之时，颜氏先拜，可围观者说王侯怎么能拜百姓，于是王浑就没有回拜。

因为这个，王浑的儿子王济认为仪礼未成，不算夫妻，所以他也不拜后母，认为颜氏只是父亲的妾室。

这也就是太原王氏以门第压人，若颜氏换成个高门，保准王浑父子都不会这么做。

皇宫之中，婚礼结束，新婚夫妻进入洞房，但还没到休息的时候。

尤其是王殊，宫中正大宴宾客，他还得过去招呼。

王凝之看着儿子现身，对身边的母亲、太后郗璿笑道：“阿奴都成亲了，阿娘是不是开始期待四世同堂的那一天？”

郗璿笑着点点头，“一转眼，你们的孩子都大了，可得抓点紧。”

除了出海的王焕之没到，肃之、徽之、操之和献之都在，郗璿这话，自然是对所有儿子说的。

王献之心中只有郗道茂，不愿纳妾，已经在母亲的劝说下，过继了王徽之的一个儿子。

众人都是大笑，但他们身为大周亲王，儿子的婚事，哪里是自己说了算的，全得看王凝之的安排。

所以王凝之对母亲说道：“我已经在挑选合适的人家了，阿娘若是有合适的人选，也可以和我说。”

郗璿连连摇头，“我可不想掺和这些事，你让我清静些吧。”

若只是昔日的王家，郗璿肯定是会帮着儿孙拿主意的，但如今贵为皇室，利益相关，她可不想门槛被人踏破。

几兄弟又笑起来，王徽之说道：“阿娘若是想清静，不如去我那城外的书院住些日子，我那里人不多。”